٤١٣
কি না তোমরা দেখো যে আল্লাহ অধীন করে দিয়েছেন জন্যে তোমাদের যা মধ্যে (আছে) আকাশমন্ডলীর ও যা মধ্যে (আছে) পৃথিবীর এবং সম্পূর্ণ করে দিয়েছেন
উপর তোমাদের অনুগ্রহসমূহ তাঁর প্রকাশ্য ও অপ্রকাশ্য এবং মধ্যে মানুষের কেউ কেউ (এমনও আছে) তর্ক করে সম্পর্কে আল্লাহ
ছাড়া কোনো জ্ঞান আর না কোনো পথনির্দেশ আর না কোনো কিতাব দীপ্তিময় ﱠ এবং যখন বলা হয় তাদেরকে "তোমরা অনুসরণ করো
যা অবতীর্ণ করেছেন" আল্লাহ" তারা বলে "বরং আমরা অনুসরণ করবো যা আমরা পেয়েছি উপর তার আমার পিতৃ-পুরুষদেরকে" কি যদিও হলো
শয়তান (এমন যে) ডেকে আসছে তাদেরকে দিকে শাস্তির জ্বলন্ত আগুনের (তবুও অনুসরণ করবেই) ﱷ এবং যে সমর্পণ করে
চেহারাকে (নিজেকে) তার কাছে আল্লাহর এমতাবস্হায় যে সে সৎকর্মপরায়ণ তবে নিশ্চয়ই সে শক্ত করে ধরেছে নিয়ে হাতলকে (অর্থাৎ আশ্রয়কে) সুদৃঢ়
এবং দিকে আল্লাহ্রই পরিণাম সব ব্যাপারের ﲉ এবং যে অবিশ্বাস করলো অতঃপর না (যেন) চিন্তিত করে তোমাকে অবিশ্বাস তার
দিকে আমাদেরই প্রত্যাবর্তন তাদের ( হবে ) তখন আমরা জানিয়ে দিবো তাদের ঐ বিষয়ে যা তারা করেছে নিশ্চয়ই আল্লাহ খুব অবহিত সম্পর্কে অবস্থা অন্তরসমূহের
ﲛ আমরা ভোগ করতে দিবো তাদেরকে অল্প (কাল) এরপর আমরা বাধ্য করবো তাদেরকে দিকে শাস্তির কঠিন ﲣ
এবং অবশ্যই যদি তুমি প্রশ্ন করো তাদের "কে সৃষ্টি করেছেন আকাশ মন্ডলী ও পৃথিবী" অবশ্যই তারা বলবে "আল্লাহ্" বলো
"সব প্রশংসা জন্যে আল্লাহ্রই" কিন্তু অধিকাংশ (লোক) তাদের না তারা জানে ﲵ জন্যে আল্লাহ্রই যা কিছু মধ্যে (আছে) আকাশমন্ডলীর
ও পৃথিবীর নিশ্চয়ই আল্লাহ তিনিই অভাবমুক্ত প্রশংসিত ﳁ এবং যদি (হয়) নিশ্চয়ই যা কিছু মধ্যে পৃথিবীর
দিয়ে গাছ কলমসমূহ এবং সমুদ্র(কালি হয়) বৃদ্ধি করে তাকে থেকেও পর তার সাত সমুদ্র ( এবং রবের কথা লেখা হয় )
(তবুও) না (এবং রবের কথা লেখা হয়) শেষ হবে কথাগুলো (লেখা) আল্লাহর নিশ্চয়ই আল্লাহ মহাপরাক্রমশালী প্রজ্ঞাময় ﳘ নয় সৃষ্টি তোমাদের
আর না উত্থান তোমাদের এ ছাড়া মতো(সৃষ্টি ও উত্থান)প্রাণীর একটিমাত্র নিশ্চয়ই আল্লাহ সব শুনেন সব দেখেন ﳥ
পৃষ্ঠা ৪১৩ / ৬০৪