এই পৃষ্ঠা শুনুন — সূরা আল-ওয়াকিয়া, আল-হাদীদ
৫৩৭
অনুবাদ নির্বাচন (1)
ক্লড সনেট ৪ (AI, অযাচাইকৃত) ৫৬:৭৭
নিশ্চয়ই এটি এক সম্মানিত কুরআন, ক্লড সনেট ৪ (AI, অযাচাইকৃত) ৫৬:৭৮
যা আছে এক সুরক্ষিত কিতাবে, ক্লড সনেট ৪ (AI, অযাচাইকৃত) ৫৬:৭৯
যাকে কেবল পবিত্ররাই স্পর্শ করে, ক্লড সনেট ৪ (AI, অযাচাইকৃত) ৫৬:৮০
এটি বিশ্বজগতের প্রতিপালকের পক্ষ থেকে অবতীর্ণ। ক্লড সনেট ৪ (AI, অযাচাইকৃত) ৫৬:৮১
তবে কি তোমরা এই বাণীর প্রতি উদাসীন? ক্লড সনেট ৪ (AI, অযাচাইকৃত) ৫৬:৮২
আর তোমাদের কৃতজ্ঞতার বিনিময়ে তোমরা মিথ্যারোপকেই বেছে নিয়েছ? ক্লড সনেট ৪ (AI, অযাচাইকৃত) ৫৬:৮৩
তবে কেন নয়, যখন প্রাণ কণ্ঠনালীতে এসে পৌঁছায়, ক্লড সনেট ৪ (AI, অযাচাইকৃত) ৫৬:৮৪
আর তোমরা তখন তাকিয়ে দেখতে থাকো, ক্লড সনেট ৪ (AI, অযাচাইকৃত) ৫৬:৮৫
আমি তোমাদের চেয়ে তার নিকটবর্তী, কিন্তু তোমরা তা দেখতে পাও না। ক্লড সনেট ৪ (AI, অযাচাইকৃত) ৫৬:৮৬
তবে যদি তোমরা প্রতিদান-বহির্ভূত হয়ে থাকো, ক্লড সনেট ৪ (AI, অযাচাইকৃত) ৫৬:৮৭
তাহলে সেই প্রাণকে ফিরিয়ে আনো না কেন, যদি তোমরা সত্যবাদী হও? ক্লড সনেট ৪ (AI, অযাচাইকৃত) ৫৬:৮৮
অতঃপর যদি সে নৈকট্যপ্রাপ্তদের অন্তর্ভুক্ত হয়, ক্লড সনেট ৪ (AI, অযাচাইকৃত) ৫৬:৮৯
তবে তার জন্য আছে প্রশান্তি, সুগন্ধি এবং নিয়ামতে পরিপূর্ণ জান্নাত। ক্লড সনেট ৪ (AI, অযাচাইকৃত) ৫৬:৯০
আর যদি সে ডান দিকের অধিকারীদের অন্তর্ভুক্ত হয়, ক্লড সনেট ৪ (AI, অযাচাইকৃত) ৫৬:৯১
তবে তোমার জন্য সালাম, কারণ তুমি ডান দিকের অধিকারীদের একজন। ক্লড সনেট ৪ (AI, অযাচাইকৃত) ৫৬:৯২
আর যদি সে পথভ্রষ্ট মিথ্যারোপকারীদের অন্তর্ভুক্ত হয়, ক্লড সনেট ৪ (AI, অযাচাইকৃত) ৫৬:৯৩
তবে তার জন্য আছে ফুটন্ত পানির আপ্যায়ন, ক্লড সনেট ৪ (AI, অযাচাইকৃত) ৫৬:৯৪
আর জাহান্নামের আগুনে প্রবেশ। ক্লড সনেট ৪ (AI, অযাচাইকৃত) ৫৬:৯৫
নিশ্চয়ই এটাই চূড়ান্ত সত্য। ক্লড সনেট ৪ (AI, অযাচাইকৃত) ৫৬:৯৬
সুতরাং তুমি তোমার মহান প্রতিপালকের নামের পবিত্রতা ঘোষণা করো। পরম করুণাময়, অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে শুরু করছি।
ক্লড সনেট ৪ (AI, অযাচাইকৃত) ৫৭:১
আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবীতে যা কিছু আছে সবই আল্লাহর পবিত্রতা ঘোষণা করে; আর তিনি পরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়। ক্লড সনেট ৪ (AI, অযাচাইকৃত) ৫৭:২
আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবীর সার্বভৌমত্ব তাঁরই; তিনি জীবন দান করেন এবং মৃত্যু ঘটান, আর তিনি সব কিছুর ওপর ক্ষমতাবান। ক্লড সনেট ৪ (AI, অযাচাইকৃত) ৫৭:৩
তিনিই প্রথম, তিনিই শেষ, তিনিই প্রকাশ্য, তিনিই অপ্রকাশ্য, আর তিনি সব বিষয়ে সম্যক জ্ঞাত। পৃষ্ঠা ৫৩৭ / ৬০৪