٥٠١
তুমি (ভেবে) দেখেছ কি যে বানিয়েছে তার ইলাহ নিজ প্রবৃত্তিকে এবং তাকে পথভ্রষ্ট করেছে আল্লাহ ভিত্তিতে জ্ঞানের এবং মোহর মেরে দিয়েছেন উপর তার কানের
ও তার অন্তরের ও রেখে দিয়েছেন উপর তার চোখের আবরণ সুতরাং কে তাকে সৎপথ দেখাবে মধ্য হতে পরে আল্লাহর তবুও কি না
তোমরা শিক্ষা গ্রহণ করবে ﱚ এবং তারা বলে "না সেটা (অর্থাৎ পূনরুত্থান) (যদি থাকে) তবে আমাদের এ জীবন দুনিয়ার আমরা মরি ও আমরা বাঁচি (তা সব এখানেই) এবং না আমাদের ধ্বংস করে
এ ব্যতীত কালের (আবর্তন)" এবং নেই তাদের কাছে এ সম্বন্ধে কোনো জ্ঞান না তারা এ ব্যতীত অনুমান করে ﱲ এবং যখন আবৃত্তি করা হয়
তাদের কাছে আমাদের আয়াতসমূহকে সুস্পষ্ট না থাকে তাদের যুক্তি এ ব্যতীত যে তারা বলে "তোমরা উপস্থিত হও আমাদের পিতৃপুরুষদেরকে নিয়ে যদি
তোমরা হও সত্যবাদী" ﲃ বলো "আল্লাহই তোমাদেরকে জীবন দেন এরপর তোমাদেরকে মৃত্যু দেন এরপর তোমাদেরকে একত্র করবেন দিকে
দিনের কিয়ামতের নেই কোন সন্দেহ তার মধ্যে" কিন্তু অধিকাংশ মানুষই না তারা জানে ﲖ এবং আল্লাহরই জন্য সার্বভৌমত্ব
আকাশের ও পৃথিবীর এবং যেদিন সংঘটিত হবে কিয়ামত সেদিন ক্ষতিগ্রস্ত হবে মিথ্যাশ্রয়ীরা ﲢ
এবং তুমি দেখবে প্রত্যেক দলকে নতজানু অবস্থায় প্রত্যেক দলকে ডাকা হবে প্রতি তার আমলনামার "(বলা হবে) আজ তোমাদের প্রতিফল দেওয়া হবে যা তোমরা
কাজ করছিলে ﲲ এই আমাদের (তৈরী করা) আমলনামা কথা বলছে তোমাদের বিরুদ্ধে যথাযথভাবে আমরা নিশ্চয়ই আমরা ছিলাম আমরা সংরক্ষণ করি
যা কিছু তোমরা ছিলে তোমরা কাজ করতে" ﲿ আর যারা ঈমান আনবে ও কাজ করবে নেকীর
তখন তাদের প্রবেশ করাবেন তাদের রব মধ্যে তাঁর রহমতের এটাাই সেই সাফল্য সুস্পষ্ট ﳎ আর
যারা অস্বীকার করেছিল "(তাদের বলা হবে) তবে কি "হয় নি আমার নিদর্শনগুলো পঠিত তোমাদের নিকট কিন্তু তোমরা অহংকার করেছিলে এবং তোমরা ছিলে সম্প্রদায়
অপরাধী" ﳛ এবং যখন বলা হতো "নিশ্চয়ই ওয়াদা আল্লাহর সত্য এবং কিয়ামত (এমন যে) নেই কোনো সন্দেহ তার মধ্যে
তোমরা বলতে "না আমরা জানি কি (জিনিস) কিয়ামত না আমরা ধারণা করি এ ব্যতীত (সাধারণ) অনুমান নির্ভর কথা এবং নই আমরা দৃঢ় বিশ্বাসী" ﳲ
পৃষ্ঠা ৫০১ / ৬০৪