١١٥
তারা শুনতে বেশি আগ্রহী প্রতি মিথ্যার অধিক ভক্ষণকারী জন্যে অবৈধ জিনিষের অতএব যদি তোমার কাছে আসে
তবে বিচার করে দাও মাঝে তাদের অথবা উপেক্ষা করো থেকে তাদের (এটা তোমার ইচ্ছা) এবং যদি তুমি উপেক্ষা করো থেকে তাদের তবে কখনও না
তারা তোমাকে ক্ষতি করতে পারবে কিছুমাত্র আর যদি তুমি বিচার করো তবে বিচার করো মাঝে তাদের সাথের ন্যায়ের
নিশ্চয়ই আল্লাহ ভালবাসেন ন্যায়বিচারকারীদেরকে ﱟ এবং কিরূপে তোমাকে তারা বিচারক মানবে
অথচ কাছে (আছে)তাদের তাওরাত মধ্যে তার(রয়েছে) নির্দেশ আল্লাহর এরপর তারা মুখ ফিরিয়ে নেয় থেকেও পর
এর এবং না ঐসব লোক মু’মিন ﱰ নিশ্চয়ই আমরা আমরা অবতীর্ণ করেছি তাওরাত
মধ্যে তার(ছিলো) পথনির্দেশ ও আলো বিধান দিতেন দিয়ে তা নাবীগণ যারা আত্মসমর্পণ করেছিলো
জন্যে তাদের (যারা) ইয়াহুদী হয়েছিলো ও রব্বানিরা (বিধান দিতেন) ও পন্ডিতগণ কেননা তাদের রক্ষক বানানো (হয়েছিলো) থেকে
কিতাবের আল্লাহর এবং তারা ছিলো উপর তার সাক্ষী (হে বনী ইসরাঈল)অতএব না তোমরা ভয় করো মানুষকে
এবং আমাকে তোমরা ভয় করো এবং না তোমরা ক্রয় করো বিনিময়ে আমার আয়াতগুলোর মূল্য সামান্য এবং যে কেউ না বিচার করে
তা দিয়ে যা অবতীর্ণ করেছেন আল্লাহ তবে ঐ সব লোক তারাই কাফির ﲝ এবং বিধান দিয়েছি আমরা
উপর তাদের মধ্যে তার (অর্থাৎ তাওরাতে) যে প্রাণ বদলে প্রাণের ও চোখ বদলে চোখের ও নাক
বদলে নাকের ও কান বদলে কানের ও দাঁত বদলে দাঁতের ও জখমগুলোর
(কিসাস)অনুরূপ জখম তবে যে ক্ষমা করে দিয়ে তা (অর্থাৎ কিসাসের) তবে তা পাপ মোচন জন্যে তার এবং যে
না বিচার করে দিয়ে তা(যা) অবতীর্ণ করেছেন আল্লাহ তবে ঐসব লোক তারাই সীমালঙ্ঘনকারী ﲿ
পৃষ্ঠা ১১৫ / ৬০৪